ثم بعد أن جاءته الردود الحاسمة على لسان عدد كبير من متابعيه قرر أن يحول ظهوره إلى لقاءات إعلامية قال فيها إن خلافه مع شقيقه الراحل عامر سبيعي كان عائليا وليس سياسيا بالإضافة إلى اتهامه المخرجة رشا شربتجي لامتناعها عن إكمال إخراج مسلسل الولادة من الخاصرة 3 بسبب زواجها آنذاك من ضابط سابق وأن النص كتبه سامر رضوان في أقبية المخابرات فنشب ما يشبه المعركة الافتراضية تراشق فيها الطرفان الانتقادات لكن ظلت تغلب على سبيعي لغة الشتائم!
الحالة ذاتها انسحبت على المشهد العام تزامن معها إطلاق مصطلح التكويع على كل فنان غير موقفه لمصلحة الثورة السورية الكلمة التي تسيدت المشهد الافتراضي السوري خلال الشهر الماضي حتى قيل إن الإدارة الجديدة حذرت من تناول الأشخاص الذين كانوا موالين للسلطة السابقة كنوع من التطبيق الفعلي لتصريح قائد الإدارة الجديدة أحمد الشرع بأن الثورة انتقلت إلى منطق الدولة.
مع ذلك لم يجد القرار آذانا صاغية لدى بعض فئات الشارع السوري وظل المصطلح رائجا بوفرة!
أجريت جولة على عينة من الشارع السوري لاستطلاع آراء مجموعة من الجمهور حول هذا الموضوع مع الأخذ بالاعتبار التباين في مهنهم وتوجهاتهم. لقاؤنا الأول كان مع الممثل الشاب وئام إسماعيل الذي قال إن هناك شريحة كبيرة من الناس وليس فقط الفنانين كانوا يتبعون مصالحهم. كما أن البعض غير مواقفه خوفا من المصير الذي قد يواجهه خاصة إذا كان من المؤيدين المتشددين للنظام السابق. هؤلاء أشخاص لا يملكون مبدأ من الأساس. نحن لا نمتلك وعيا سياسيا حقيقيا فأصبح الإعلام مصدر الوعي الوحيد لكثيرين في سوريا.
أما المغني الشاب محمود حداد فيجد في الحالة ترجمة فعلية لجزء من الحقيقة ويقول إن مصطلح التكويع يليق بهؤلاء لأنهم فنانون ومؤثرون فيفترض أن يعارضوا الخطأ وهم مدينون بشهرتهم للناس الذين يتوقعون منهم التعبير عن أوجاعهم أو على الأقل ليكن الصمت حلا في أضعف الإيمان.
ويضيف لا بأس في تغيير الرأي لكن النفاق والتمثيل مرفوضان لأن الجمهور قادر على كشف الحقيقة. هناك فرق بين أن تكون
فنانا أو فتانا. النقد اليوم أصبح ممكنا للجميع بفضل الحرية المكتسبة لكن يجب أن يكون الحديث موضوعيا لا أن يناقض مواقف سابقة تجاه الناس وقضاياهم.
