أعلنت بنغلاديش أيضا يوما مختلفا للاحتفال بالعيد.
السبب الاعتماد على لجان شرعية مخصصة وعدم الاعتراف التلقائي بإعلان السعودية.
7. نيجيريا
رغم أن بعض ولايات نيجيريا تتبع السعودية إلا أن الهيئات الرسمية هناك أعلنت أن عيد الأضحى سيكون في يوم مغاير.
السبب الرؤية المحلية التي لم تتوافق مع الهلال المعلن في مكة.
8. سلطنة عمان
سلطنة عمان واحدة من أبرز الدول التي تعلن دائما موعدا مختلفا بناء على رؤيتها الفلكية.
السبب التزام عمان بالحسابات الفلكية الدقيقة والرؤية الشرعية المحلية فقط.
9. موريتانيا
أعلنت موريتانيا كذلك موعدا مختلفا لتضاف إلى قائمة الدول المخالفة.
السبب الاعتماد المحلي على الرؤية البصرية فقط ومراعاة الخصوصية الجغرافية.
هل يعد هذا الخلاف شرعيا
الخلاف في تحديد موعد عيد الأضحى ليس أمرا جديدا وهو خلاف فقهي معتبر بين العلماء.
فبعضهم يرى أن الوقوف بعرفة يحدد في السعودية وبالتالي لا يجوز مخالفة يوم النحر فيها بينما يرى آخرون أن لكل بلد رؤيته ويجوز الاحتفال بعيد الأضحى بناء على الرؤية المحلية.
كلا الرأيين له جذور فقهية قوية ولذلك تتجنب المنظمات الدينية الكبرى إصدار أحكام قطعية وتترك المجال للبلدان لتقرر ما تراه مناسبا.
تأثير
هذا الخلاف على المسلمين حول العالم
تشتيت اجتماعي بعض العائلات تحتفل في يوم وأقاربهم في الخارج يحتفلون في يوم مختلف.
أثر اقتصادي ينعكس على مواعيد الذبح والإجازات والمواسم.
تشويش على الحج والفضائل حيث يرتبط كثير من العبادات بيوم عرفة مما يحدث اضطرابا في توقيت صيامه وفضله.
الخلاصة والعبرة
في النهاية فإن الخلاف لا يفىسد للعيد فرحة.
سواء احتفلت في اليوم الذي أعلنته السعودية أو في اليوم الذي أعلنت فيه دولتك فالمقصود الأعظم من العيد هو التقوى والرحمة وصلة الأرحام ونشر البهجة.
دعونا لا نحول اختلاف الرؤية إلى خصومة ولا نحكم على الآخرين في عباداتهم فالله وحده هو العالم بالنوايا والمطلع على القلوب.
في زمن باتت فيه الحدود مرسومة على الخرائط بدقة ما زالت السماء واحدة
وما زال القمر يشرق على الجميع بلا تمييز ولكنه لا يرى بنفس الطريقة في كل بقعة من الأرض.
وهكذا هو حالنا مع هلال ذي الحجة ومع عيد الأضحى نراه بأعين مختلفة في توقيتات متباعدة لكن القلوب التي تحتفل بالعيد كلها تتجه إلى الله.
هذا العام خالفت 9 دول إعلان المملكة العربية السعودية عن أول أيام عيد الأضحى المبارك لعام 2025 ليس عن جحود أو رفض بل عن اجتهاد فقهي ورؤية فلكية خاصة بكل دولة.
هذا الخلاف ليس وليد اللحظة بل هو امتداد لتقاليد فقهية قديمة أقرها العلماء منذ قرون حين اختلفوا في مسألة هل تختلف المطالع أي هل يلزم المسلمين أن يتبعوا نفس الرؤية في جميع البلاد أم لكل بلد رؤيته
وقد جاء الخلاف مقبولا ومباحا شرعا ومبنيا على أصول علمية وشرعية معروفة وأجمع العلماء أن الاختلاف في المطالع لا يبطل العيد ولا ينقص من أجره ولا يفسد فرحته.
